Mấy khúc Haiku về chiếc điện thoại thông minh- Lê Văn Truyền

alt

1

Xe đâm lăn ra đường

cô gái cố ngóc đầu selfie

trước khi nhắm mắt

2

Cắm mặt vào smart-phone

cậu trai vập đầu vào cột điện

nhăn nhở cười selfie

3

Trên xe buýt

đám đông cô đơn

dán mắt vào màn hình điện thoại

4

Ôm chiếc smart phone

truy lùng Pokemon

không chơi với người, chơi với thú ảo

5

Bọn trẻ lục lọi ngôi nhà

reo hò bắt Pokemon

ông im lặng bên cửa sổ

Smart phone là một trong những sản phẩm công nghệ cao được nhân loại cuồng nhiệt chào đón trong thập niên đầu của thế kỷ XXI. Với những tính năng “vô tiền khoáng hậu”, smart phone đã đưa con người đến một thế giới kỳ ảo vô cùng thú vị mà trước đó chưa có một sản phẩm công nghệ nào có khả năng tạo ra. Hàng ngàn năm, ông cha ta đã khổ sở, trăn trở vì nỗi niềm “văn kỳ thanh, bất kiến kỳ hình” thì nay với công nghệ của smartphone ta vừa được nghe thấy tiếng vừa được trông thấy mặt. Nguyện vọng ấp ủ ngàn đời của loài người là có được đôi mắt “thiên lý nhãn” thì một thời gian ngắn nữa thôi smartphone sẽ giúp chúng ta ở trên mặt đất có thể nói chuyện và chiêm ngưỡng khuôn mặt của người đứng trên mặt trăng …

Từ thập kỷ đầu tiên của thế kỷ XXI, smart phone đã có mặt khắp nơi, từ những siêu đô thị (mega city) cho đến chốn hang cùng ngõ hẽm phủ sóng internet và lan truyền rất nhanh còn hơn tốc độ lan truyền của bệnh dịch hạch thời Trung Cổ.  Smart phone có mặt từ những thánh đường trang nghiêm của Đạo Hồi cho đến những lễ quốc tang u buồn, từ những sự kiện chính trị quốc tế quan trọng của các nguyên thủ quốc gia, mà mỗi cái bắt tay liên quan đến số phận của nhiều dân tộc, đến sự chết chóc của triệu triệu con người, cho đến từng khoảnh khắc riêng tư, say đắm của những đôi tình nhân trên giường ngủ. Smart phone đã tạo ra những cuộc gặp mặt, những bữa ăn tối, những cuộc hẹn hò … mà không ai nói chuyện với ai. Smart phone đã biến cả một xe bus, một chuyến tầu điện, một toa tầu hỏa, một chuyến máy bay, một phòng chờ ở phi trường… thành một chốn đông người im lặng và không ai thiết nhìn mặt ai. Tất cả đều cắm mặt vào màn hình tinh thể lỏng. Hàng ngàn người quay lưng lại trước những chính trị gia, những nhà lãnh đạo quốc gia tầm cỡ thế giới để “selfie”. Và ở nước ta mới đây, người ta đã vui vẻ “selfie” với các nghệ sỹ nổi tiếng khi viếng đám tang của một nghệ sỹ khác, cũng không kém nổi tiếng. Người ta sướng vui và đau khổ, bất hạnh và hạnh phúc … với smart phone. Người ta sẵn sàng ra tay hạ độc người thân trong gia đình vì không xin được tiền để “lên đời” chiếc smart phone. Người ta sẵn sàng trở thành tên giết người cướp của để thay chiếc “điện thoại cục gạch” của mình bằng một chiếc smart phone đời mới. Người ta quên “cuộc sống thực” tầm thường, nhạt nhẽo, khổ sở, tủi nhục, hèn hạ … hàng ngày để sống cuộc “sống ảo” với smart phone. Trong “thời đại smart phone” mọi chuẩn giá trị của con người gần như đã thay đổi. Đẳng cấp một cá nhân được khẳng định qua “đẳng cấp” của smat phone mà người đó sở hữu. Vì vậy, người ta gắn thêm “giá trị gia tăng” cho smart phone bằng kim cương đen, kim cương hồng, bằng vàng ròng và đá quý…

Cuộc sống hiện đại bận rộn làm cho chúng ta ít khi dành chút thời gian để tự đặt câu hỏi: Liệu smart phone có làm con người thông minh (smart) hơn như cái tên hoành tráng mà những công ty công nghệ khai sinh ra smart phone đã gán cho chúng để huyễn hoặc người dùng và thu về những khoản lợi nhuận khổng lồ? Hơn nửa thế kỷ trước, nhà bác học Einstein đã từng cảnh báo: “Tôi sợ cái ngày mà công nghệ sẽ lấn át sự giao tiếp giữa con người với con người. Thế giới lúc đó sẽ có một thế hệ hoàn toàn đần độn”. Tôi không cho rằng dự đoán bi quan của Einstein đã thành hiện thực nhưng chắc chắn trước cái ngày mà công nghệ hiện đại cho ra đời các “thế hệ đần độn” như Einstein tiên đoán, trên thực tế, chắc chắn smart phone đang từng giờ từng phút góp phần quyết định tạo ra những “thế hệ cúi đầu, cắm mặt” trên màn hình smart phone để quên đi cuộc sống thật, những “thế hệ quay lưng” để “selfie” khuôn mặt của mình trong những thời khắc bi thảm của nhân loại và những “thế hệ vô cảm”  trước nỗi đau của đồng loại trên toàn thế giới, bất kể ở quốc gia giầu hay nghèo, phát triển hay kém phát triển, từ Đông sang Tây, từ Bắc chí Nam, khi chủ nhân những chiếc smart phone vui vẻ, cười đùa “selfie” trong đám tang, lạnh lùng quay “video clip” nạn nhân một vụ tai nạn giao thông, một vụ tự tử để cố “post” lên mạng xã hội sớm nhất nhằm “câu like” mà chẳng mảy may quan tâm đến số phận của con người …

Đến đây, tự dưng tôi thầm ngưỡng mộ “mắt xanh” của Ban Tổ Chức cuộc thi Haiku lần thứ nhất của WHA năm 2015 khi đã quyết định trao tặng giải nhất cho khúc haiku sau đây của tác giả Kei Kinjo (Nhật Bản):


White fingertip

killing a man

a smartphone


Đầu ngón tay trắng muốt

đang giết chết một người

từ chiếc smartphone

Đinh Nhật Hạnh dịch

Lê Văn Truyền

Thư họa và thơ Haiku Lê Vũ

alt

LÊ VŨ

Nghệ sỹ- Nhà thư họa

Hội viên CLB Haiku Nha Trang

Hội viên CLB Haiku Việt

Ủy viên BBT HKV


HAIKU


1- Trầm nghiêng

phủi bụi

phù hoa


2- Thời gian

miễn phí

mà vô giá


3- Còn ước mơ

con người

không già

alt

4- Áp- xa- ra khắc đá

uyển chuyển

lòng người mềm say


5- Sóng mơn man

tòa thiên nhiên

lửa hồng


6- Nhả tâm huyết

tặng đời

yến bay


7- Đời

đúng sai không biết

luận người đúng sai

alt

8- Suối ngọc

thắm đời con

héo hon vú mẹ


9- Dáng mộng

em về

tỉnh giấc đêm đông


10- Đời người bóng nhạn

lướt sóng

mạn thuyền.

LV


Tranh thơ Haiku Thiện Niệm

alt

Bút danh THIENIEM

Doãn Thiện Niệm

ĐT: 01689262809

ngày sinh 05/02/1942 tại Hưng Yên

dạy học, buôn bán-

thường trú 54 Trần Mai Ninh, p12, quận Tân Bình, TP HCM

Tập viết TP từ 1999, học làm thơ haiku 2014.

Xin đc đính kèm tranh thơ của các hội viên và của bản thân:

alt

Đầu năm câu cá - mây thả trắng mặt hồ - xuân ( thieniem )

alt

Phao lặng lẽ - nước nằm nghe - trăng chiếu bờ kè ( thieniem )

(Chỉ có trăng biết đọc bảng cấm câu cá 2 bờ kênh Nhiêu Lộc)

alt

Gió lay bóng lá - tiếng vĩ cầm - lan toả thềm trăng ( Vũ Tam Huề )

alt

Ngày em đi - nâng ly - uống sóng ( Lý Viễn Giao )

alt

Tháng bảy ngày rằm - mâm cháo lá đa - vất vưởng ta bà ( thieniem )

alt

Tóc mẹ còn đây - tan trong lệ nóng - sương mùa thu bay (Nhật Chiêu dich thơ Basho)

Thieniem thủ bút


Triển lãm mỹ thuật về đề tài “Trăng” của họa sĩ Phan Vũ Khánh

Sáng ngày 26/8/2017 tại hội trường Hội Hữu nghị Việt Nhật thành phố Hà Nội đã diễn ra triển lãm mỹ thuật về đề tài “Trăng” của họa sĩ Phan Vũ Khánh.

alt

Tham dự có ông Nguyễn Hoàng Hải- Phó Chủ tịch Hội HN Việt Nhật TP Hà Nội cùng đông đảo các văn nghệ sĩ, bạn bè, gia đình họa sĩ Phan Vũ Khánh. Họa sĩ Phan Vũ Khánh hiện là hội viên HKV, Họa sĩ UNESCO, Ủy viên BBT Nội san HKV, anh thường xuyên có tranh minh họa trên báo Người Hà Nội. Với đề tài “Trăng”, họa sĩ Phan Vũ Khánh đã trưng bày hơn 30 tác phẩm mỹ thuật ở các chất liệu: Sơn dầu, bột màu, thuốc nước, mực nho, giấy gió, thư pháp,…

Đặc biệt ở thể loại tranh thư pháp, họa sĩ Phan Vũ Khánh đã khéo léo lồng ghép thơ haiku của các tác giả: Đinh Nhật Hạnh, Nguyễn Thánh Ngã, Cao Ngọc Thắng, Trần Trung, Minh Trí, Đinh Trần Phương, Nguyễn Thị Kim,… Tạo lên những hình ảnh ấn tượng, độc đáo, bất ngờ cho người thưởng thức. Dự kiến vào tháng 12/2017, họa sĩ Phan Vũ Khánh sẽ triển lãm những tác phẩm mỹ thuật về đề tài “Sen” tại thành phố Hải Phòng.

MT

Hội thơ Haiku Onisuga Nhật Bản

Chiều ngày 5.8.2017, Quỳnh Như đến dự Hội thơ của Hội thơ Haiku Onisuga tại Tp Itami tỉnh Hyogo (gần Osaka). Từ nhà ở Kyoto đến Hyogo cũng hơn 1 tiếng đồng hồ đi xe điện tốc hành. Cũng nhờ hệ thống phương tiện giao thông công cộng thuận tiện, nên mới có điều kiện tham dự các chương trình ở nhiều nơi ở xa như thế.
Đến dự có hơn 60 nhà thơ của các Hội thơ haiku cũng với hình thức sáng tác và bình chọn. Thành viên tham dự đa số là những bậc tiền bối, lớn tuổi có kinh nghiệm về thơ haiku.

alt

Quỳnh Như cũng tham dự 1 bài, nhưng bài hôm nay phạm quy về Quý ngữ. Vậy mới thấy thơ haiku có vẻ dễ làm, nhưng tất cả đều có luật nhất là luật về Quý ngữ. Dù đã học và hiểu luật nhưng để không vi phạm luật phải luôn trau dồi kiến thức phong phú về Quý ngữ. Thêm một kinh nghiệm quý về hiểu hiết thơ haiku. Nghĩa là vẫn phải tiếp tục trau dồi học hỏi hơn nữa về thơ haiku. May quá, hôm qua đã nhận được 1 thùng sách về thơ haiku do Hội nghiên cứu Sử thơ haiku gửi tặng để tham khảo. Hôm nay, Hội hứa sẽ gửi tặng tiếp 1 bộ sách về Quý ngữ để học hỏi. Thế mới thấy, thơ haiku là cứ phải học hoài, học mãi...Thơ haiku tuy ngắn thế, nhỏ bé thế, mà sao lại khó thế!

Tại Hội thơ này, đã hân hạnh được gặp vị Chủ tịch Hiệp hội thơ haiku truyền thống của Nhật đến từ Tokyo, tái gặp Chủ tịch Hiệp hội thơ haiku hiện đại, gặp Chủ tịch Hiệp hội nhà thơ haiku. Ở Nhật có nhiều Hiệp hội thơ haiku, Quỳnh Như đã hân hạnh được gặp và trò chuyện với nhiều vị Chủ tịch của các Hiệp hội thơ haiku này.

Quỳnh Như đã trao tặng các bài viết cùa mình bằng tiếng Nhật về thơ haiku Việt trong đó có Tập sách gần 50 trang viết về sự ra đời và thịnh hành thơ haiku Việt, về sự ra đời của các CLB thơ haiku Việt, sự khác biệt giữa thơ haiku Việt và thơ haiku Nhật. Trong tập sách đã giới thiệu các bài thơ haiku đã từng được giải qua 5 lần thi thơ haiku tại Việt Nam. Hy vọng kết quả cuộc thi thơ haiku Việt - Nhật lần 6 sắp tới nếu có điều kiện sẽ tiếp tục được giới thiệu cho Nhật.

Sắp tới sẽ còn có các hoạt động khác về thơ haiku diễn ra tại Nhật, nếu có thời gian sẽ tiếp tục tham gia.

À, tháng trước có gặp một vị GS Trường Đại học Osaka, vị này đã đọc các bài viết bằng tiếng Nhật của Quỳnh Như về thơ haiku Việt trên báo chí Nhật. Vị GS này cho biết đã đưa các bài viết của Quỳnh Như làm giáo trình trong giờ giảng về Việt Nam, về thơ ca cho sinh viên Nhật. Còn gì hân hạnh hơn!

TS. Nguyễn Vũ Quỳnh Như

(Nghiên cứu thơ haiku tại Nhật)

Sinh hoạt thơ Haiku tại Kobe Nhật Bản

Chiều 22/7/2017, Quỳnh Như đã tham gia sinh hoạt sáng tác- bình chọn- đánh giá thơ haiku với nhóm "Shin-Haiku" - Nhóm Thơ haiku Hiện đại, được tổ chức tại thành phố cảng Kobe, Nhật Bản. Đến sinh hoạt nhóm, thành viên đa số là các nhà thơ haiku thuộc Hội thơ haiku hiện đại, 1 người thuộc Hội Haiku theo Luật tự do, có người đã từng được giải Nhà thơ haiku mới thơ haiku hiên đại. Tuổi trung bình của thành viên là từ 40 - 60 tuổi.

alt

Tại Nhật Bản hiện đang có rất nhiều nhóm thơ haiku như thế này sinh hoạt hàng tuần, hàng tháng, tại khắp các địa phương Nhật Bản. Số lượng nhóm này được thúc đẩy ngày càng tăng nhằm dần nuôi dưỡng thế hệ trẻ, mang lại nhiều điểm tươi mới song song với lưu truyền tính truyền thống của thơ haiku và quan trọng hơn là chuẩn bị, đào tạo, bồi dưỡng lực lượng thế hệ trẻ nhằm tiếp nối các nhóm - hội thơ thế hệ đi trước đang bước vào giai đoạn "lão thành". Nhờ vậy, thơ haiku tại Nhật luôn được phát triển bền vững từ thế hệ này sang thế hệ khác. Cho đến nay, Quỳnh Như đã tham gia sinh hoạt khá nhiều Hội thơ khác nhau về độ tuổi, về địa phương với nhiều tính chất khác nhau tại Nhật.

Mỗi người đến dự đem theo 5 bài thơ bằng tiếng Nhật. Điểm mới nhất của sinh hoạt Hội thơ lần này là sáng tác theo một chủ đề cho sẵn (không phải theo 1 quý ngữ). Sinh hoạt của các Hội thơ haiku tại Nhật là không biết người sáng tác là ai, nên hình thức tuyển chọn rất "dân chủ" - đây cũng là một hình thức Hội thơ haiku tại Nhật đã được ra đời từ thời nhà thơ Basho, nên tính truyền thống này vẫn được lưu giữ đến ngày nay. Với cách thức này, dù người đã từng là nhà thơ haiku nổi tiếng nhưng không có nghĩa là bài thơ của người đó sẽ được bình chọn hay khen hay.

Dù sáng tác thơ bằng tiếng Nhật rất khó, nhưng Quỳnh Như đã cố gắng tham dự 5 bài và tham gia bình chọn 50 bài thơ cùng mọi người. Kết quả, Quỳnh Như có 4 bài nằm trong danh sách 37/50 được thành viên Hội bình chọn.

Sau hơn 3 tiếng đồng hồ bình chọn, nhóm đã có buổi trao đổi về tình hình thơ haiku tại Nhật, tại thế giới, và Quỳnh Như nói về tình hình thơ haiku tại Việt Nam (Tiếng nói thơ haiku Việt đang ngày càng lan rộng tại Nhật với nhiều đối tượng khác nhau). Buổi nói chuyện rất sôi nổi kéo dài đến gần 10 giờ khuya, về đến nhà ở Kyoto gần 12 giờ khuya. Một ngày làm việc thật mệt, nhưng học hỏi được rất nhiều.

Quỳnh Như đã nhận được nhiều ý kiến về thơ haiku Việt Nam, về một số bài thơ haiku VN, về cuộc thi haiku đang diễn ra tại Việt Nam nhất là về cách thức bình chọn bài để trao giải.

Nguyễn Vũ Quỳnh Như

Thăm Am Basho- Thơ Minh Trí

alt

Minh Trí

THĂM AM BASHO


Lướt qua những con đường tráng lệ Tokyo

Tôi tìm về bên sông Sumida vắng lặng

Thăm Am Basho

Cùng bài thơ Haiku ẩn hiện chiều nắng

Đây cây chuối ngoài Ba Tiêu Am

Đây Hoa Triêu Nhan nở bên hàng dậu

Và tiếng ếch thở than

Ao xưa còn đó

Người đã đi xa

Từ Tokyo về Osaka

Vĩnh viễn không trở lại

Mộng lang bang trên những cánh đồng

Rót một âu nước mời ông

Rót một âu nước mời mình

Gió sông Sumida váng vất

Bài từ thế để lại sâu thẳm hồn Haiku.


Tokyo ngày 20/5/2017

MT

...

Địa chỉ nhà tưởng niệm và am Basho ở Tokyo Nhật Bản: 1 Chome 6-3 Tokiwa-Kotoku- Tokyo 135-0006 (cạnh sông Sumida, gần cầu shinobashi 新大橋). Fone: 03- 3631-1448; 135-000東京都 江東区、常盤1-6-3; 隅田川 と新大橋 に 近いところ。

Lễ hội Hoa Phượng Đỏ lần thứ 6- Hải Phòng 2017

Tối 13/5/2017 tại quảng trường Nhà hát lớn thành phố Hải Phòng, diễn ra Lễ hội Hoa phượng đỏ lần thứ 6 - Hải Phòng 2017 với chủ đề “Hải Phòng vươn ra biển lớn”.

alt

Tham dự lễ hội có Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Xuân Phúc; Bí thư Thành ủy Hà Nội Hoàng Trung Hải; các đồng chí lãnh đạo, nguyên lãnh đạo Đảng, Nhà nước; lãnh đạo nhiều địa phương; cùng gần 3.000 đại biểu là đại diện các doanh nghiệp, nhân dân Thành phố Hải phòng, các du khách trong và ngoài nước. Lễ hội năm nay có màn diễu hành nghệ thuật của các mô hình lớn như: Tàu chở hoa phượng, mô hình biểu tượng về thành phố công nghiệp, biểu tượng về giao thông đô thị, mô hình doanh nghiệp, nông thôn mới... thể hiện từng bước phát triển lớn mạnh về mọi mặt của thành phố Hải Phòng.

Bên cạnh lễ hội chính, có khoảng 60 sự kiện khác như: Chương trình Ngày hội du lịch Hải Phòng; Triển lãm “Ảnh nghệ thuật Việt Nam 2017”; Thi hát Quan họ Bắc Ninh trên Đất Cảng; Khai trương đường bay Hải Phòng- Đồng Hới; Lễ khánh thành Dự án cầu Tân Vũ- Lạch Huyện; Các hoạt động quảng bá, xúc tiến, giới thiệu sản phẩm văn hóa, du lịch; Các hoạt động văn hóa, thể thao tại trung tâm thành phố và các quận. Thông qua lễ hội, hình ảnh về thành phố và con người Hải Phòng được quảng bá rộng rãi tới bạn bè trong nước và quốc tế, nhằm đẩy mạnh thu hút đầu tư, xây dựng thương hiệu và phát triển du lịch; tạo không khí phấn khởi, nâng cao chất lượng đời sống văn hóa tinh thần của nhân dân.

MT

Địa chỉ nhà tưởng niệm Basho ở Tokyo

Đến Tokyo- Nhật Bản; mời các bạn hãy dành thời gian đến thăm nhà tưởng niệm Basho- người sáng lập trường phái thơ Haiku. Matsuo Basho (1644-1694) là Thiền giả Thi sĩ lỗi lạc của thời Edo Nhật Bản, tên thật là Matsuo Munefusa, là con trai út thứ bảy của một Samurai cấp thấp phục vụ lãnh chúa thành Ueno.

alt

Basho được thừa nhận là người phát triển những câu đầu (phát cú) của thể renga (liên ca) có tính hài hước gọi là Renga no Haikai thành một thể thơ độc lập mang âm hưởng sâu thẳm của Thiền đạo là Haiku. Mùa xuân năm 1679, Matsuo Basho được phong tước hiệu Sosho- bậc thầy dạy thơ Haiku. Năm sau ông dời đến một túp lều bên sông Sumida và ở đây, có đệ tử mang tặng cây chuối- một giống cây đương thời chỉ có ở Trung Hoa. Ngay tức thì, nhà thơ say mê nó và đem trồng trong sân nhà. Khách đến thăm gọi nhà ông là "Ba Tiêu Am" (Basho-an).

Đến năm 1693, Basho quyết định đóng cửa sống cô tịch không tiếp khách, và người ta nói rằng cánh cửa nhà ông chỉ mở ra khi có một biến cố, như khi hoa triêu nhan nở bên hàng dậu. Thời gian này, cuộc đời và thơ ca của ông hướng đến một lý tưởng gọi là karumi, tức sự nhẹ nhàng thanh thoát tìm thấy ngay giữa cuộc đời ô trọc.

Mùa xuân 1694, Basho đi thăm phương Nam mà đích đến là Osaka ở đảo Kyushu theo lời mời thành khẩn của một đệ tử. Trên đường đi ông trở bệnh nặng tại một lữ quán ở Osaka. Đệ tử xin ông làm bài thơ từ thế, ông đáp: "thơ lúc bình sinh đã là bài từ thế rồi", và viết:Đau yếu giữa hành trình/ chỉ còn mộng tôi phiêu lãng/ trên những cánh đồng hoang”.

Basho mất vào ngày 12/10/1694 tại Osaka. Chừng ba trăm học trò đã đưa thầy đến nơi an nghỉ cuối cùng. Cho dù được chôn cất trong một ngôi chùa, Basho được phong thần trong nhiều ngôi đền thờ Thần đạo, thậm chí có đền còn lấy tên theo một câu thơ của ông.

Địa chỉ nhà tưởng niệm Basho ở Tokyo:
1 Chome 6-3 Tokiwa-Kotoku- Tokyo 135-0006
(cạnh sông Sumida, gần cầu shinobashi  新大橋).
Fone: 03- 3631-1448

135-0006 東京都 江東区、常盤 1-6-3 
隅田川 と新大橋 に 近いところ。

MT

Dấu tích của nhà chí sĩ yêu nước Phan Bội Châu tại Đền Tiên Nga thành phố Hải Phòng

Ngày 2/5/2017, phóng viên trang web haikuviet.com đã có lịch thăm và làm việc với BQL di tích lịch sử văn hóa Đền Tiên Nga tại số 53, phố Lê Lợi, TP Hải Phòng.

alt

Theo ông Đoàn Minh Hiệu- Phó Ban quản lý DTLSVH và ông Nguyễn Duy Thành- Thủ nhang Đền Tiên Nga: Đền Tiên Nga là nơi duy nhất ở miền Bắc nước ta ghi dấu phong trào Duy Tân- Đông Du. Một trào lưu tư tưởng yêu nước, cách mạng rộng lớn đầu thế kỷ XX, do chí sĩ Phan Bội Châu khởi xướng và lãnh đạo. Trong phong trào Duy Tân- Đông Du do Phan Bội Châu lãnh đạo. Có những lần xuất dương sang Nhật, cụ Phan Bội Châu và các chí sĩ, thanh niên đã được ông Lý Tuệ (Nguyễn Hữu Tuệ) người làng Gia Viên giúp đỡ bí mật nuôi giấu ở Đền Tiên Nga để xuống biển đi tầu. Vì vậy tại đền Tiên Nga hiện nay nhân dân lập ban phối thờ các vị tiên hiền trong phong trào Duy Tân- Đông Du để tri ân công lao vì dân, vì nước của các vị chí sĩ.

alt

Nhà yêu nước Phan Bội Châu (1867- 1940) đã sống những năm tháng ở Đền Tiên Nga cùng các thanh niên Việt Nam tiên tiến bấy giờ, do thủy thủ tầu viễn dương Nguyễn Hữu Tuệ tin cẩn nuôi dấu và đưa dần sang Hương Cảng, sang Nhật. Khi chính quyền thực dân bắt cụ Phan từ Nhật về Hải Phòng, nhân dân chí sĩ đã tổ chức chào đón cụ và đòi nhà cầm quyền Pháp ân xá. Sau phiên tòa ngày 25/11/1925, chính quyền thực dân đưa cụ Phan từ Hải Phòng về Huế giam lỏng đến khi cụ mất vào ngày 29/10/1940. Thời gian sống ở Đền Tiên Nga, TP Hải Phòng, cụ Phan Bội Châu đánh giá rất cao công lao của ông Nguyễn Hữu Tuệ, gia đình ông Tuệ có 1.040 m2 đất hiến cho nhân dân xây dựng Đền Tiên Nga.

alt

Hiện ở Hải Phòng có phố Nguyễn Hữu Tuệ ở phường Gia Viên, quận Ngô Quyền; và có phố Phan Bội Châu ở phường Phan Bội Châu, quận Hồng Bàng và trên phố Phan Bội Châu có trường THCS Phan Bội Châu. Hiện bức ảnh cụ Tuệ ở ban thờ còn lưu bút tích chí sĩ Phan Bội Châu bằng chữ Hán:

Quân chi chiến tướng/ Quân xu nghĩa nhược khát/ Cấp nạn vong tử/ Đầu quốc sự phàm thập niên/ Phan Bội Châu, Tăng Bạt Hổ, Phan Chu Trinh, Cường Đế, Nguyễn Thượng Hiền dĩ cập Đông Du chi thiếu niên giai do quân mật tống, sự tiết bị tù, kỳ tử nhi bất cải;

Nghĩa là:

Bạn là chiến tướng/ Bạn theo việc nghĩa như khát nước/ Gặp nạn quên chết, theo việc nước đến chục năm/ Phan Bội Châu, Tăng Bạt Hổ, Phan Chu Trinh, Cường Đế, Nguyễn Thượng Hiền cùng những thiếu niên tham gia Đông Du xuất dương đều do bạn bí mật đưa đi. Việc bại lộ, bị tù đầy, bị tra tấn đến chết không đổi chí”.

MT

Góc khuất hoa thầm- nhớ thầy Lưu Đức Trung

Hồi còn ngoài này, thầy Lưu Đức Trung ở khu tập thể Giảng Võ. Căn hộ trên tầng năm nhà A6, lưng quay ra hồ. Mặt tiền cũng chuồng cọp lồng sắt. Cũng cửa sắt hàn thêm, chặn từ đầu hành lang. Cũng khoét một lỗ vuông trên cửa pano để giấu khóa phòng trộm. Trong nhà, cũng phòng khách kiêm phòng sách.

alt

Thầy Lưu Đức Trung

Cũng phòng ngủ thông thống ra bếp với xó vệ sinh. Đồ đạc thì chưa hết một cái liếc nhanh đã điểm mặt được khắp. Cái gì cũng tầm tầm, cũ cũ, dù được sắp xếp gọn, lau chùi kĩ. Ấn tượng để lại chả có gì thật đặc biệt. Nhà trí thức Hà Nội thời bao cấp hình như đều thế. Học thầy từ hồi sinh viên, nhưng phải khi đã vào cao học, đến nghe ké chuyên đề văn học Ấn Độ tại nhà, tôi mới có dịp tận mắt thấy cuộc sống của thầy. Ông già tóc muối tiêu, dáng còm hom, lọ mọ đẩy cái xe đạp tàng ngược năm tầng nhà, chục khúc cầu thang, lọ mọ mở khóa, lọ mọ nấu ăn, lọ mọ làm việc, lọ mọ tắt đèn, lọ mọ buông màn… đến mấy chục năm trời, cứ một mình thế, trong cái chốn này đây. Về sau, khi đã thân tình, ngó nghiêng nhiều hơn, tôi hay bước ra sau nhà. Và thích nán lại ở đấy. Bởi phía sau là một ban công nhỏ, trông ra mặt hồ, rất mát. Nép bên trái ban công, có một khóm quỳnh quanh năm tươi tốt, lá già xanh rì, lá non xanh mỡ, lá nào cũng vươn về phía hồ. Cứ đứng trong góc khuất nở những hoa thầm. Từ xa trông về căn hộ này, thì nó là khóm xanh duy nhất, chìm giữa tấm lưng bê tông ken đặc những lồng sắt của tòa nhà. Mãi đến tận gần đây, mỗi lần đi qua hồ Giảng Võ, tôi vẫn cứ ngước lên tìm kiếm cái địa chỉ xanh ấy, nhưng không còn thấy nữa. Có lẽ, từ độ thầy chuyển vào Nam, căn nhà sang tay chủ mới, khóm quỳnh đó đã bị dẹp đi rồi.
*
Hồi đầu, mỗi khi đến chơi, tôi chưa mấy chú ý đến tập lịch tranh treo tường Nhật Bản đã cũ, do ai đó tặng thầy. Phần vì tâm trí một giảng viên trẻ của tôi luôn bị giá sách của các bậc thầy cuốn hút. Phần vì tôi hiếu kì hơn với cặp mặt nạ kịch nô treo trên tường, cùng những bát hoa tươi thường cắm theo lối hoa đạo trên bàn viết của thầy. Về sau mới để tâm, khi thấy tập lịch từ năm này sang năm khác vẫn treo ở đó. Và tuy nhiều tờ mà vẫn chỉ thấy có một tờ ấy lật ra treo mãi thôi. Đó là tờ có bức thư pháp, viết hai chữ “Thủy Nguyệt”, theo lối chân. Nhác trông, dễ lẫn vào đồ đạc khác. Thủy nguyệt dù hiểu là “trăng in bóng nước” hay “trăng trong đáy nước” thì cũng vẫn là một vẻ đẹp rất Thiền. Nó chứa đựng ý niệm sắc sắc không không thâm hậu của Phật lý. Một vẻ đẹp ẩn chìm. Treo lâu ở đó vì thầy trân trọng kỉ vật của một người đặc biệt nào, hay đơn giản là nó bị bỏ quên ? Tôi không rõ. Còn tôi, chả hiểu sao, cứ nhìn bức Thủy Nguyệt ấy, thì lại nhớ tới khóm quỳnh ngoài ban công sau nhà.
Có thể chỉ do cái thói quen liên tưởng vơ vẩn của tôi. Mà cũng có thể vì cái lần đầu tôi nhận ra nó. Ấy là hồi tôi còn ở núi Bò, cách hồ Giảng Võ của thầy không xa. Cuộc sống bấy giờ thật gieo neo vất vả. Chuyện áo cơm rát hơn chữ nghĩa. Ai ai cũng phải bươn chải. Thầy trò tuy gần, nhưng cũng thỉnh thoảng mới qua chơi được. Lần ấy, thầy nhắn : “Tối nay, khoảng 8 giờ, qua mình chơi nhé. Nhớ rủ cả Văn Giá và Mai Văn Hai nữa ! Mình sẽ tặng các cậu một đêm thú vị!”. Được tin, tôi vừa mừng vừa phân vân. Hỏi dò Văn Giá xem là sự kiện đặc biệt nào đấy, hắn cũng chả biết gì hơn. Nghĩ lắm giả thiết, đến cuối cùng thì chúng tôi đoán đại: chắc có khách xa đến, nên tiệc tùng lễ lạt gì đây.
Nhưng, khi leo hết mười lượt cầu thang, đẩy cửa hành lang, nhòm qua cửa sổ, thì cả ba chúng tôi đều ngẩn người. Trong nhà chả có khách khứa tiệc tùng gì. Chỉ có một mình thầy đang ngồi đợi bên mép tấm chiếu trải giữa sàn. Chính giữa chiếu là một tờ báo phẳng phiu, trên đó đã bày sẵn một bình rượu nhỏ, bốn chiếc li bé, bốn cái rĩa bạc, một đĩa trái cây cắt sẵn và một đĩa lạc rang. Tất cả đã được sắp đặt tươm tất. Lạ nữa, bên cạnh, có chiếc bình pha lê không hoa, chứa nước đến phân nửa. Chết rồi ! Sinh nhật thầy rồi. Chiếc bình kia chẳng phải đang chờ hoa sinh nhật sao ? Giờ làm sao còn kịp lui để tìm hoa được nữa, thầy đã thấy cả rồi. Ba chúng tôi nhìn nhau, tiến cũng dở, thoái càng dở. Thôi đành, chúng tôi cứ tay không bước vào, mặt rất sượng sùng. Nhưng, thầy chả để ý. Không mời chúng tôi ngồi, cứ thế thầy dẫn thẳng ra nhà sau. Vị khách bất ngờ nào đang nấp sau nhà chăng ? Vừa theo ra, tôi vừa đoán già đoán non. Tới ban công, thì đột nhiên thầy với tay tắt phụt ngọn điện, khiến cả bọn đều giật mình. Bóng tối bưng lấy mắt. Nhưng lập tức chúng tôi “Ồ” lên, vì vỡ ngay ra trước mắt một hồ trăng sóng sánh. À, ra thế ! Thầy muốn tặng chúng tôi một hồ trăng từ ban công này. Tôi đã nghĩ, chắc thầy muốn gửi một thông điệp: điện thấp che khuất trăng cao, nên muốn thưởng trăng thì cần dẹp điện đây. “Các cậu thấy rồi chứ ?”. “Vâng ! Trăng đẹp quá ! Hồ đẹp quá ! Hôm nay mười ba à thầy ?”. “Đúng. Mười ba. Nhưng, các cậu chưa thấy gì à ?”. Tôi chột dạ. Thì thấy trăng trời với trăng hồ rồi thôi. Chẳng phải đây chính là một quà tặng độc đáo sao ? Thầy còn muốn chúng tôi thấy gì nữa nhỉ ? Còn đương lúng túng chưa hiểu ra sao, thì thầy nhắc: “Bên trái này cơ”. Chúng tôi nhìn sang và cùng thốt lên: “Hoa quỳnh !”. Trong lùm tôi tối mờ mờ của khóm cây, đang rung rinh ba bông quỳnh, bông nào cũng hướng về phía trăng. Hai bông đã he hé. Một bông mới chỉ tách các tua râu hồng tía bao vỏ ngoài như tự bóc từng nan quạt. Bông nào cũng một dáng cong cong y như chiếc saxophone bé xíu được ngậm hờ trên môi lá. Không phải gió đang lay động, mà chính hoa đang cựa mình. Từng bông cứ run lên bởi một luồng sống mơ hồ mà mãnh liệt đang chuyển động trong hoa. Hẳn cái nguồn hương tích trong lòng mỗi bông hoa đã bức xúc lắm lắm, phút này đây đang đòi thoát ra ngoài. Lúc ấy, chợt đến trong tôi một hình dung ngộ nghĩnh: ba đóa quỳnh đang cử khúc tam tấu để chào trăng đây. Mà thế này thì, tôi biết, chỉ lát nữa thôi, mỗi chiếc saxophone hoa kia sẽ biến hình thành một vũ nữ trắng muốt, sẽ thầm khiêu vũ với trăng cho kì đến lả mình. Và, bấy giờ, tôi mới vỡ lẽ về món quà tặng ý vị của thầy.
Không thể bày rượu ở đây, vì ban công quá chật. Cũng không thể mang cả khóm vào nhà, bởi quỳnh trồng trong bồn. Thầy đành cắt vào nhà cả thân quỳnh có bông hoa sắp nở. Thì ra là như thế, chiếc bình trong kia đang đợi bông hoa này. Phải loay hoay rất lâu và phải dùng đến bàn chông với chiếc kim đan làm xương tựa nữa, thầy trò chúng tôi mới cắm xong nhành quỳnh nguyên lá vào chiếc bình pha lê. Đêm ấy, theo nhịp trăng lên, quỳnh cứ mở dần những lớp cánh trắng mê muốt. Hương cứ tỏa ra từng làn ngan ngát. Mật cứ ứa ra trên đài nhụy từng giọt tinh trong. Phấn vàng cứ từng hạt li ti thầm rắc xuống, vương cả vào li rượu gần. Không dừng, không nghỉ. Đến tàn canh thì kiệt sức, nó từ từ rũ xuống, kết thúc cái đời hoa quá ư bạc phận của loài quỳnh. Bọn vô tâm chúng tôi thì mải bình phẩm. Còn thầy thì nâng li rượu vui mà cứ phảng phất nụ cười buồn. Cho đến lúc ra về, tôi mới chợt nhận ra, ngay phía sau thầy là những nét tỏ mờ của hai chữ “Thủy Nguyệt”.
*
Trong khoa Văn, với lối nói chầm chậm, thủ thỉ, nghiêng về chia sẻ, không hoạt ngôn, không chém gió, không lên đồng, không hoa mĩ,… thầy Trung chưa hẳn là một “hot teacher” trên bục giảng. Ở tổ văn học nước ngoài, thuộc thế hệ thầy, những cái tên hot phải kể đến là Nguyễn Đức Nam, Nguyễn Hoàng Tuyên, Nguyễn Khắc Phi, Phùng Văn Tửu, Đặng Anh Đào… Nhưng chắc chắn thầy là một “hot teacher” sau bục giảng. Không biết có phải do những nền văn học thầy mê mải nghiên cứu, do cái tạng bẩm sinh, hay do những hoàn cảnh riêng, mà thầy có một lối sống khá thiền. Nhiều lúc tôi cứ nghĩ thầy như một thiền giả trong đời thường. Bình thản với khốn khó. Bình thản với nhiễu nhương. Bình thản với cả nỗi buồn riêng. Lúc nào cũng một cung cách ân cần tinh tế. Với ai cũng một ứng xử chu đáo nho nhã. Nét hiền hậu thân thiện luôn tỏa ra từ mọi cử chỉ lời nói, mà bất cứ sinh viên nào từng học thầy, gần thầy đều được nhận và được hưởng. Căn phòng đơn sơ của thầy chả mấy khi vắng hoa tươi bên những trang sách mở, và chẳng khi nào vắng bóng những sinh viên gắn bó với thầy. Chủ nhân bao giờ cũng một nụ cười hiền có phần bẽn lẽn. Có lẽ thầy Trung là ông giáo được học trò lui tới nhiều nhất khoa. Nam sinh cũng được thầy giúp đỡ, cưu mang. Nhưng nữ sinh quấn quýt nhiều hơn. Chúng qua lại thăm nom, tụ bạ, có khi còn chợ búa giúp thày. Sự quấn quýt hồn nhiên ấy cũng phần nào giúp cho đời sống độc thân của thầy đỡ phần cô quạnh. Thế mà, nghe đâu có một cô giáo đang được đám học viên mai mối cho thầy, cũng kết thầy lắm, nhưng đến chơi cứ thấy vương vướng bởi đám nữ sinh tươi trẻ ríu rít. Một lần, lại chứng kiến một em nào đó đang gội đầu với chậu nước bồ kết được vò rất kĩ nữa, thế là cô giáo… bỏ đi luôn. Ôi, cái sự nghi kị lầm lẫn đã tự làm mất đi cơ hội của mình. Chắc về sau, nếu hiểu rằng thầy vốn coi lũ học trò như con cái trong nhà, hẳn cô ấy phải tiếc lắm. Còn thầy, dù bị hiểu oan, cũng vẫn bình thản thế. Và chẳng vì thế mà thầy đổi thay lối sống của mình. Mà giả có đổi, cũng chả đổi được. Đó là cái nết của thầy rồi.
Hình như đây cũng là cái cách đến với văn chương riêng của thầy Trung. Tôi không rành lắm về chuyên ngành của thầy. Nhưng đọc những gì thầy viết thì thấy, dù thầy đi vào nền văn học đầy binh đao của Tàu, nền văn học chuộng tâm linh của Ấn, hay nền văn học của Samurai và anh đào Nhật, dù Lỗ Tấn hay Tagore, dù Kawabata hay Basho, thì đều bằng một cốt cách ấy. Thầy mải mê giới thiệu từng nền văn học đó, từng tác giả đó bằng cái biết của một người chi chút, nâng niu, đồng cảm. Văn của thầy trong những công trình kia không phải thứ văn sắc sảo của những đột phá. Không phải thứ văn kiêu hùng của những tư tưởng muốn áp đặt. Cũng không phải thứ văn kiêu sang hoa mĩ của những phong cách muốn tỏ sự độc đáo. Trái lại, là thứ văn bình dị mà tinh, say mê mà ẩn của một ngòi bút trọng tình. Văn thủy nguyệt.
*
Các thế hệ sinh viên Văn khoa Sư Phạm và giới học thuật phần lớn chỉ biết về thầy Lưu Đức Trung là một chuyên gia Văn học châu Á. Thì tất nhiên, thầy là một giáo sư đa chuyên ngành hàng đầu của các nền văn học châu này mà lị. Mấy chục năm trên bục giảng đại học, thầy có nói gì khác ngoài văn học châu Á đâu. Hồi những năm 70 là chuyên gia văn học Tàu. Những năm 80, văn học Ấn. Những năm 90, văn học Nhật. Các giáo trình về những nền văn học kia một tay thầy dàn dựng và triển khai. Từ điển Văn học phần này một tay thầy soạn. Sách giáo khoa, sách tham khảo phần này cũng do thầy chủ trương. Học trò thầy trực tiếp đào tạo đều thành chuyên gia về các nền văn học này. Tuyển tập thầy tự tay gom lại tổng kết cuộc đời học thuật cần mẫn của mình, làm thành một quyển dày dặn bề thế, là “Đi vào vườn hoa văn học châu Á”… Thế nên, không ít người cứ đinh ninh thầy Trung chỉ là một giảng viên đại học, một nhà khoa học thôi.
Nhưng, ai gần thầy Trung đều thấy căn cốt thầy là một nghệ sĩ. Kiểu nghệ sĩ - thiền giả. Căn cốt ấy không chỉ quyết định sắc thái học thuật suốt đời thầy. Mà cái phần chìm khuất và bền vững này khi vào Sài Gòn còn mang lại cho thầy một cương vị mới mà đến nay hẵng còn chưa được người trong giới văn chương biết nhiều: thi sĩ thơ Haicu, hơn thế, thủ lĩnh thơ Haicu Việt.
Nhớ lần kỉ niệm 60 năm thành lập Đại học Sư phạm Hà Nội, nhà trường muốn có một tuyển tập sáng tác lí luận phê bình của những tác giả văn học trưởng thành từ cái nôi này để “show hàng”. Tập sách về sau có cái tên rất oách “Từ bục giảng đến văn đàn”. Tôi cũng được mời tham gia vào ban tuyển và phải viết lời giới thiệu. Họp hành, bàn thảo, thế mà cũng nát nước. Tiêu chí tuyển rất oái oăm. Với sáng tác thì mở. Cứ người nào có sáng tác được chú ý một chút, thì tuyển. Với nghiên cứu phê bình lí luận thì đóng. Chỉ ai là hội viên Hội nhà văn, mới được tuyển. Rất nhiều thầy cô nổi tiếng trong học thuật mà bị loại, chỉ vì chưa là hội viên. Khi điểm đến thầy Trung, tôi quyết định phải chiến đấu. Thầy dứt khoát phải được tuyển. Nếu tiêu chí cứng nhắc kia khiến thầy không được tuyển phần học thuật, thì phải tuyển mảng sáng tác. Nghe tôi đề xuất, có vị ngạo mạn đã cười nhạt : “Cụ Trung thì sáng tác gì ?”. Dù rất bất bình, nhưng tôi vẫn phải kiềm chế để thuyết phục. Tôi nói về thơ Haicu, về hoạt động sáng tác của thầy. Rằng, đến giờ, thầy đã cho in tập “Tươi mãi với thời gian” thứ ba trong mạch thơ Hacu của mình. Rằng, câu lạc bộ thơ Haicu do thầy sáng lập, tuy ở Sài Gòn nhưng đã thu hút người yêu thể loại này trên cả nước. Rằng, dưới sự điều hành của thầy, mươi năm nay tổ chức vẫn sinh hoạt đều kì, chuyên san Haicu ra đều đặn, lại từng phối hợp với Lãnh sự quán Nhật Bản tổ chức thành công cuộc thi thơ Haicu tại Việt Nam. Rằng, gắn bó với câu lạc bộ này có không ít tên tuổi như Nguyễn Bao, Nhật Chiêu, Quang Huy, Nguyễn Hoa hay Đoàn Thị Thu Vân, Lê Tự Hiển, Phùng Hoài Ngọc, Vũ Tam Huề, Đặng Kim Thanh, Trần Nguyên Thạch, Vũ Xuân Trường, Trúc Anh, Nguyễn Thị Bích Thúy, Mai Liên, Nguyễn Thị Kim … Rằng, từ sau thời của Ngô Văn Tao, Trịnh Công Sơn, Bùi Giáng, những người làm thơ Haicu rồi dịch ra lục bát đến nay, có lẽ, câu lạc bộ của thầy là có tính tổ chức cao nhất. Nó đang truyền bá, tiếp biến một trong những đặc sản của văn hóa Nhật Bản vào đời sống thi ca Việt. Và, cuối cùng, tôi quyết định phải lẩy ra một bài. Đúng, chỉ cần một bài đặc sắc thôi, người làm thơ cũng đã thành thi sĩ, đã có chỗ đứng rồi. Thơ Haicu vẫn được ví như những viên sỏi gieo xuống mặt nước. Nhưng nó không phải phép cộng thô sơ của những viên sỏi ngôn từ và những quầng sóng dư ba. Tinh vi hơn, thơ Haicu phải là cái khoảnh khắc những viên sỏi chạm vào mặt nước xô dậy những vòng sóng, làm loang xa những viền sóng. Cái khoảnh khắc chỉ những ai có tâm hồn nghệ sĩ thiền giả mới có thể đón nhận và thấu cảm. Nó là thủy nguyệt. Và, có ngẫu nhiên không, khi thầy viết đã mấy tập thơ, tôi yêu khá nhiều bài trong đó, thế mà cái bài tôi thuộc nằm lòng, cái bài bật ngay lên trong tôi lúc ấy, cũng là bài thầy viết về hoa quỳnh ? Có lẽ, thầy đã phải chắt ra từ cả một cuộc đời lặng lẽ sống với khóm hoa sau nhà, chứng kiến bao phận hoa. Cho nên, chỉ đôi lời thôi mà thơ đã ôm trọn số kiếp bạc mệnh của loài quỳnh :
Chiều hé nở
Khuya rạng rỡ
Sáng rã rời
Quỳnh ơi !
Người Việt làm thơ Haiku nhiều. Nhưng thơ Haiku nhập được vào mĩ cảm của người thơ Việt đến độ nhu nhuyễn thì chưa nhiều. Bài như thế này, chẳng phải là của hiếm sao.
Cuối cùng thì trong tuyển tập đã có bóng quỳnh ấy. Nó lẫn trong tập sách dày ngót nghét ngàn trang. Như trăng trong đáy nước.

Chu Văn Sơn

(Nguồn: Vanvn.net)

Chúng con như bầy chữ- Kính viếng Thầy Lưu Đức Trung

alt

Văn Giá

(Trưởng khoa Viết văn, Báo chí- Đại học Văn hóa Hà Nội)

CHÚNG CON NHƯ BẦY CHỮ
(Kính viếng Thầy Lưu Đức Trung)

Thầy đã rời bỏ mặt đất này rồi
thuốc thang rơi lăn lóc
rơi tuột những ánh mắt
lỏng tuột những bàn tay
Thầy đi...

Con vào trang facebook của thầy
còn nguyên đấy những bài thơ khẽ thở
còn nguyên đấy những bức hình động cựa
còn nguyên những suy tư

Còn nguyên "Ông già Haiku"
tóc trắng như mây
những lời rủ rỉ
nhẹ như hơi thở
nhẹ như hoa rơi

Đám học trò bên thầy
như bầy chữ trong trang bản thảo
ngoan hiền và bướng bỉnh
thầy ân cần từng con chữ li ti

Thầy đã đi rồi
hoa trên cây ngơ ngác
chữ trên bàn ngơ ngác
học trò như có lỗi ...

Thầy đã đi rồi
chỉ tuột những viên thuốc
không tuột những ánh mắt
không tuột những bàn tay
không tuột những con chữ
Thầy đi...

Hà Nội, nghe tin dữ: thầy đã đi xa, 2/5/2017

Học trò VG

(Nguồn: Fb Văn Giá)

Những dấu tích của nhà chí sĩ yêu nước Phan Bội Châu trên đất Cảng Hải Phòng

Phan Bội Châu sinh ngày 26/12/1867, tại Nam Ðàn, Nghệ An. Năm 2017 chúng ta đã tổ chức kỷ niệm 150 năm ngày sinh nhà chí sĩ yêu nước Phan Bội Châu. Thuở nhỏ, Phan Bội Châu theo học chữ nho, ông đậu giải Nguyên kỳ thi hương năm Canh Tý (1900). Ông là người đã gây dựng phong trào cách mạng theo xu hướng dân chủ tư sản ở đầu thế kỉ XX.

alt

Ðầu năm 1904, Phan Bội Châu và hơn 20 đồng chí lập ra tổ chức yêu nước gọi là Duy Tân hội. Ðầu năm 1905, Phan Bội Châu sang Nhật tổ chức phong trào Ðông Du. Tháng 3/1909 tổ chức Ðông Du bị giải tán, ông bị trục xuất khỏi Nhật, phải sang Trung Quốc. Ông đứng ra thành lập “Việt Nam quang phục hội”. Ngày 24/12/1913, ông bị bắt giam, đến năm 1917 mới được ra tù. Ông đã cải tổ “Việt Nam quang phục hội”, thành lập “Việt Nam quốc dân Ðảng”;

Phan Bội Châu bị bắt lại vào năm 1925; Chính quyền thực dân đưa ông từ nước ngoài về Cảng Hải Phòng. Người thân tín bố trí ông lưu trú ở Đền Tiên Nga trên phố Lê Lợi, TP Hải Phòng một thời gian. Đây là những ngày Phan Bội Châu sống ở đất Cảng Hải Phòng. Sau đó chính quyền thực dân bắt ông phải về sống ở Huế. Từ năm 1926, Phan Bội Châu sống trong cảnh “cá chậu chim lồng”. Thời gian này công việc duy nhất của ông là sáng tác. Nhiều tác phẩm được ra đời vào những năm cuối đời của Phan Bội Châu.

Ngày 28/4/2017, tôi đã có cuộc trao đổi với Nhà thơ Haijin Đinh Nhật Hạnh- Chủ tịch CLB Haiku Việt trực thuộc Hội Hữu nghị Việt Nam- Nhật Bản. Nhà thơ Đinh Nhật Hạnh sinh năm 1928 tại Nghệ An; Vào năm 1938, Đinh Nhật Hạnh 10 tuổi, ông đã tới Huế. Đứng bên Bến Ngự, mọi người đã chỉ cho ông thấy chiếc cổng và ngôi nhà mà cụ Phan Bội Châu lúc bấy giờ đang ở. Đầu năm 2017, Nhật Hoàng sang thăm Việt Nam đã tới thắp hương trước khu lưu niệm nhà chí sĩ yêu nước Phan Bội Châu. Phan Bội Châu mất ngày 20/10/1940.

Về sự nghiệp thơ văn: Trước khi ra nước ngoài, Phan Bội Châu có viết một số tác phẩm, trong số đó có những tác phẩm tiêu biểu : Hịch Bình Tây thu Bắc, Lưu Cầu Huyết Lệ Tân Thư, Song Tuất lục. Thời gian hoạt động ở nước ngoài Phan Bội Châu sáng tác nhiều tác phẩm và gửi về nước, tiêu biểu như: Hải ngoại huyết thư, Việt Nam vong quốc sử, Tân Việt Nam, Khuyến quốc dân tu trợ du học văn. Thời kỳ ông bị giam lỏng ở Huế, số lượng tác phẩm ra đời trong giai đoạn này rất lớn. Tác phẩm “Phan Bội Châu niên biểu” được xem là có giá trị nhất. Bên cạnh đó phải kể đến Nam Nữ quốc dân tu tri, Thuốc chữa dân nghèo, Cao đẳng quốc dân, Lời hỏi thanh niên, Luân lý vấn đáp và hơn 800 bài thơ Nôm các loại, mấy chục bài phú, văn tế, tạp văn.

Những dấu ấn của nhà chí sĩ yêu nước Phan Bội Châu ở đất Cảng Hải Phòng hiện có: 1 là: Bến Cảng nơi chính quyền thực dân đưa cụ Phan Bội Châu từ nước ngoài về Hải Phòng; 2 là: Dấu tích cụ Phan Bội Châu trong Đền Tiên Nga trên phố Lê Lợi, TP Hải Phòng nơi cụ ở những ngày trước khi chính quyền thực dân đưa cụ về Huế; 3 là: Hải Phòng có một phường (và đây là phường duy nhất trên toàn quốc) mang tên cụ Phan Bội Châu; 4 là: Ngôi trường PTCS số 92 phố Phan Bội Châu, TP Hải Phòng được mang tên nhà chí sĩ yêu nước Phan Bội Châu; 5 là: Đề xuất nghiên cứu dựng tượng nhà chí sĩ yêu nước Phan Bội Châu trong khuôn viên kiến trúc trường THCS Phan Bội Châu trên phố Phan Bội Châu, phường Phan Bội Châu, quận Hồng Bàng, TP Hải Phòng để ghi nhớ công ơn và là di tích văn hóa để các thế hệ sau chiêm bái, học tập, trân trọng.

Minh Trí

Khai mạc Lễ hội Hoa Anh Đào Hải Phòng 2017 và giao lưu văn hóa Việt- Nhật

Tối ngày 12/3/2017 tại quảng trường Nhà hát lớn thành phố Hải Phòng đã diễn ra giao lưu văn hoá Nhật Bản và khai mặc Lễ hội Hoa Anh Đào Hải Phòng 2017.

alt

Tới dự lễ khai mạc có Phó Thủ tướng Chính phủ Vũ Đức Đam, ông Lê Văn Thành- Bí thư thành ủy Hải Phòng, ông Nguyễn Văn Tùng- Chủ tịch UBND thành phố. Đại diện các ban ngành đoàn thể, các tổ chức hiệp hội và đông đảo người dân thành phố. Sau lễ cắt băng khai mạc lễ hội là chương trình nghệ thuật đặc sắc của diễn viên hai nước Việt Nam và Nhật Bản. Khán giả đã chứng kiến những tiết mục biểu diễn văn nghệ với các ca khúc Nhật, Việt và trình diễn dàn trống Nhật. Chương trình đã cuốn hút người xem để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người dân thành phố Cảng.

Khai mạc festival Hoa Anh Đào là một ý tưởng hay của ngành Văn hóa và Du lịch trong bối cảnh Thành phố Hải Phòng có nhiều quan hệ với Nhật Bản- nhà đầu tư lớn trong các công trình cảng biển và giao thông ở Hải Phòng với mục đích giúp xây dựng Hải Phòng thành Cảng biển xanh, văn minh, hiện đại. Trong khoảng thời gian từ ngày 12/3 đến ngày 15/3/2017 các cây và cành Hoa Anh Đào được trưng bày tại dải công viên cây xanh trung tâm thành phố cho nhân dân chiêm ngưỡng, chụp ảnh. Đây là hoạt động độc đáo và đặc sắc tại thành phố Hải Phòng trong những ngày tháng 3/2017 này.

MT

Đã mắt ngắm hoa anh đào nở sớm ở Nhật Bản

Trong khi thời tiết giá lạnh vẫn bao trùm nhiều nơi trên thế giới, mùa xuân ấm áp đã về tới thị trấn Kawazu, Nhật Bản.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 1
Thị trấn Kawazu là nơi có hoa anh đào nở sớm nhất trong năm ở Nhật Bản.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 2
Thời tiết ấm áp gần đây đã khiến hoa anh đào tại thị trấn Kawazu nở sớm hơn so với mọi năm.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 3
Những cây anh đào ở thị trấn Kawazu bắt đầu nở hoa từ ngày 15.2, sớm nhất trong vòng 15 năm qua.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 4
Với 800 cây anh đào nằm dọc bờ sông Kawazu-gawa, nên Kawazu là địa điểm lý tưởng để chiêm ngưỡng vẻ của mùa hoa anh đào.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 5
Giống như nhiều vùng khác ở Nhật Bản, thị trấn Kawazu chào đón mùa hoa anh đảo bằng một lễ hội nhiều sắc màu.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 6
Lễ hội hoa anh đào lần thứ 27 ở thị trấn Kawazu sẽ diễn ra tới ngày 10.3 năm nay và dự kiến sẽ thu hút khoảng 1 triệu du khách.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 7
Ngoài hoạt động ngắm hoa anh đào, lễ hội cũng bao gồm các sự kiện ẩm thực và văn hóa.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 8
Tới lễ hội hoa anh đào ở thị trấn Kawazu, du khách có thể mua những cây hoa anh đào nhỏ để về trồng tại nhà mình.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 9
Du khách có thể tham gia chuyến hành trình thú vị trên một đoàn tàu hỏa tí hon, được kéo bởi một đầu máy xe lửa, đưa bạn đi xuyên qua những rặng hoa đẹp như mơ.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 10
Hoa anh đào tượng trưng cho đất nước mặt trời mọc bởi sự thanh khiết và cao quý.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 11
Mùa hoa anh đào ở thị trấn Kawazu sẽ kéo dài tới đầu tháng 3.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 12
Dãy hoa anh đào nở rực rõ dọc bờ sông Kawazu-gawa ở thị trấn Kawazu.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 13
Hoa anh đào là nét đặc trưng của Nhật Bản.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 14
Du khách đi dưới những hàng hoa anh đào nở rộ ở thị trấn Kawazu.
Da mat ngam hoa anh dao no som o Nhat Ban - Anh 15
Khung cảnh lung linh về đêm dọc bờ sông Kawazu-gawa ở thị trấn Kawazu.

Theo BM (Đinh Nhật Hạnh sưu tầm và giới thiệu)

Ngày thơ Việt Nam lần thứ 15 tại Văn Miếu

Ngày 11/2/2017 tức ngày rằm tháng giêng năm Đinh Dậu, tại Văn Miếu Quốc Tử Giám- Hà Nội đã diễn ra ngày thơ Việt Nam lần thứ 15 với chủ đề “Đồng hành và sáng tạo cùng Đất nước”.

alt

Ngày thơ lần thứ 15 có nhiều hoạt động hướng tới kỷ niệm 60 năm Ngày thành lập Hội Nhà văn Việt Nam. Con đường thi nhân- bắt đầu từ cổng Văn Miếu đến sân sau, trên con đường này BTC tôn vinh chân dung và sáng tác của các nhà thơ tiêu biểu trong làng thi ca Việt Nam với hàng trăm nhà thơ của các thế hệ bên cạnh những câu thơ hay nhất của chính tác giả.

alt

BTC bố trí Quán thơ của Hội VHNT các tỉnh thành tại sân Thái Học và Quán thơ các CLB thơ tại vườn hoa Văn Miếu, trong đó có Quán thơ Haiku Việt. Ngày thơ năm nay không tổ chức sân thơ trẻ và sân thơ truyền thống, thay vào đó là sân thơ Văn Miếu và sân thơ Thái Học. Tại sân Văn Miếu có sự xuất hiện các nhà thơ từ thời chống Mỹ, hậu chiến và thế hệ trẻ. Ở sân thơ Thái Học- sân thơ trăm miền, là nơi để văn nghệ sĩ các tỉnh, thành phố và câu lạc bộ thơ giao lưu, trình diễn những tác phẩm thơ đặc sắc. Ngày thơ Việt Nam lần thứ 15 tại Văn Miếu đã để lại những ấn tượng tốt đẹp trong lòng người tham dự.

MT

Ngày thơ Việt Nam lần thứ 15 tại Hải Phòng

Ngày 10/2/2017 tức ngày 14 tháng giêng Đinh Dậu; tại khu di tích lịch sử Bạch Đằng Giang; Hội Liên hiệp VHNT Hải Phòng kết hợp cùng Công ty Xi măng Vicem Hải Phòng và BQL di tích đền Tràng Kênh tổ chức ngày thơ Việt Nam lần thứ 15 tại Hải Phòng với chủ đề “Đồng hành, sáng tạo cùng thành phố và đất nước”.

alt

Trước khi vào chương trình chính thức, đại biểu cùng đến dâng hương tại khu tượng đài trong khuôn viên đền. Sau bài phát biểu khai mạc của NBK Tô Hoàng Vũ- Chủ tịch Hội LH VHNT HP; ông Mai Hồng Hải- Đại biểu Quốc hội, Tổng Giám đốc Công ty Xi măng Vicem Hải Phòng đã có bài phát biểu chào mừng. Nhà văn Tùng Điển- Phó Chủ tịch TT Liên hiệp các Hội VHNT Việt Nam và Họa sĩ Trần Khánh Chương- Phó Chủ tịch LH các Hội VHNT VN, Chủ tịch Hội Mỹ thuật Việt Nam đã trao tặng huy chương vì sự nghiệp VHNT và huy chương vì sự nghiệp Mỹ thuật VN cho các tập thể và cá nhân xuất sắc. Trong ngày thơ Hội Liên hiệp VHNT Hải Phòng đã kết nạp thêm 21 hội viên mới ở các chuyên ngành: Mỹ thuật, Văn học, Âm nhạc, Nhiếp ảnh.

Sau hồi trống khai mạc ngày thơ do ông Nguyễn Hữu Doãn- Trưởng ban Tuyên giáo Thành ủy Hải Phòng; 20 câu thơ hay đã được thả lên bầu trời trong xanh. Ngày thơ được thưởng thức bài thơ “thần” của Lý Thường Kiệt do NSUT Minh Tuấn thể hiện; bài thơ “Nguyên Tiêu’ của Hồ Chủ Tịch do NSUT Lê Chức thể hiện. Một chương trình giao lưu thơ nhạc đã diễn ra vui vẻ, đầm ấm. Đặc biệt trong chương trình khán giả đã cùng giao lưu với Nhà thơ Bằng Việt- Chủ tịch Hội Liên hiệp VHNT Hà Nội và NSUT Lê Chức- Phó Chủ tịch Hội NS Sân khấu Việt Nam; Thăm quan khu di tích Bạch Đằng Giang, thưởng thức tài nghệ viết thư pháp của Nhà thư pháp Lê Thiên Lý. Chương trình đã để lại những ấn tượng sâu sắc trong lòng người tham dự.

MT


Giao lưu thơ nhạc “Đất Cảng vào Xuân”

Ngày 3/2/2017 tức ngày mùng 7 Tết Đinh Dậu; CLB Thơ Việt Tiệp kết hợp cùng CLB Văn hóa Đất Cảng tổ chức chương trình giao lưu thơ nhạc “Đất Cảng vào Xuân” hưởng ứng ngày thơ Việt Nam lần thứ 15 tại Hải Phòng;

alt

Tham dự chương trình có đại diện Liên đoàn Lao động thành phố; Ban Giám đốc Cung Văn hóa LĐHN Việt Tiệp; Các CLB bạn bè: CLB Thơ Việt Xô- Hà Nội; CLB Thơ Nhà giáo; CLB Văn nghệ Cựu giáo chức; CLB Hoa Biển; CLB Hát dân ca; CLB Đồng đội; CLB Ca múa nhạc Bình Minh Trường Sơn; CLB Tình Biển; CLB Thư pháp Hải Phòng; BCN cùng toàn thể hội viên CLB Thơ Việt Tiệp và CLB Văn hóa Đất Cảng. Đài PTTH Hải Phòng tới ghi hình và đưa tin. Trước khi vào chương trình chính thức; đoàn đã tới dâng hương trước tượng lãnh tụ Nguyễn Đức Cảnh trong khuôn viên kiến trúc Cung Văn hóa Việt Tiệp.

alt

Sau bài phát biểu khai mạc của Chủ nhiệm CLB Văn hóa Đất Cảng; Giám đốc Cung Văn hóa LĐHN Việt Tiệp đã có bài phát biểu chào mừng. Một chương trình giao lưu thơ nhạc do Chủ nhiệm CLB Thơ Việt Tiệp dẫn chương trình; Đó là những bài hát ca ngợi mùa xuân, ca ngợi vẻ đẹp quê hương đất nước; Là những bài thơ ca ngợi người lao động, ca ngợi tình yêu đôi lứa, ca ngợi thành phố Cảng ngày một phát triển lớn mạnh; do hội viên CLB sáng tác và thể hiện. Đặc biệt trong chương trình, mọi người được thưởng thức tài nghệ viết thư pháp do Chủ nhiệm CLB Thư pháp Hải Phòng thể hiện.

Chương trình giao lưu thơ nhạc “Đất Cảng vào xuân” hưởng ứng ngày thơ Việt Nam lần thứ 15 tại Hải Phòng đã để lại những ấn tượng sâu sắc trong lòng người tham dự.

MT

Các bài thơ đạt giải cuộc thi thơ 3 câu

Cuộc thi thơ 3 câu do Cung Văn hóa LĐHN Việt Tiệp phát động. Từ ngày 18.2.2016 tới ngày 15.11.2016, BTC đã nhận được hơn 2.500 bài thơ của hơn 100 tác giả từ mọi miền đất nước và hải ngoại gửi thơ tham dự. Có 113 chùm thơ của 105 tác giả qua sơ tuyển và đã chọn đăng trên trang thông tin điện tử thoviettiep.vnweblogs.com. Ban giám khảo đã tổ chức chấm thi từ ngày 25.11.2016 đến ngày 5.12.2016. Có 253 bài thơ vào chung kết xếp hạng, chia làm 89 chùm thơ của 63 tác giả. Thư ký đã nhận được bảng chấm thi của Ban giám khảo gồm: Nhà thơ Đinh Nhật Hạnh- Chủ nhiệm CLB Haiku Việt Hà Nội, Nhà thơ Trần Nguyên Thạch- Hội Nhà văn Hải Phòng, Nhà thơ Minh Trí- Phó Chủ tịch Hội Nhà văn Hải Phòng. Từ ngày 6.12 đến ngày 8.12, thư ký cuộc thi đã cộng điểm của 3 giám khảo và chia trung bình. Kết quả BTC đã chọn được bộ giải với 1 giải nhất, 2 giải nhì, 3 giải ba và 5 giải tư. Lễ trao giải đã diễn ra vào ngày 15.12.2016 tại Cung Văn hóa LĐHN Việt Tiệp. Chúc mừng các tác đạt giải và trân trọng giới thiệu tới độc giả các bài thơ đạt giải cuộc thi thơ 3 câu nhiều thú vị và ý nghĩa này.


(BTC trao giải nhất cho tác giả Dương Phượng Toại)

Giải nhất:

Dương Phượng Toại (Quảng Ninh)

QUA CẦU BÍNH
Cây cầu cong một lá lúa khổng lồ qua hai bờ sông
Tôi- con châu chấu bò vào mùa hoa phượng
Vô ý đánh rơi giọt mây trắng xuống dòng.

TIẾNG DẾ
Đêm thành phố giữa dòng người dòng xe đô hội
Tiếng dế rung reng ngay dưới chân chỉ mình tôi nghe thấy
Chợt nghĩ nơi đây từng có một cánh đồng!


(BTC trao giải nhì cho các tác giả)

Giải nhì:


Thúy Vinh (Hải Phòng)

LẺ LOI

Rụng sương đêm

Bóng lẻ giật mình tìm trăng uống cạn

Giọt buồn chạm đáy vô biên.


Nguyễn Ngọc Tung (Vĩnh Phúc)

GIỌT SƯƠNG

Trăng thu rọi trước thềm

Sương bỏ quên nỗi buồn mặt lá

Giọt mồ côi khóc đêm !


(BTC trao giải ba cho các tác giả)

Giải ba:

Nguyễn Thành Tuấn (Hưng Yên)

CẦU NÀ CẠN

Những trái ổi vàng lịm

lũ chào mào bên nhau ríu rít

cầu treo bắc qua sương


Lương Liễm (Quảng Ninh)

HÈ SANG

Hoa phượng đốt lửa ngọn cây

Tiếng ve hòa tấu nhạc

Sợi nắng hồng thả dây.


Sơn Thủy (Hải Phòng)

MIỀN TRUNG

Miền trung mùa bão lụt
Nước ngập đồng con chết trôi sông.

Nỗi đau khô mắt mẹ.


(BTC trao giải tư cho các tác giả)

Giải tư:


Bùi Xuân Tuấn (Hải Phòng)

HẢI PHÒNG TRONG TÔI

Mỗi lần đi xa là mang theo nỗi nhớ

Hải Phòng của tôi đậm chất gió quê hương

Vị mặn mòi, mùi của biển yêu thương.


Nguyễn Vĩnh Bảo (TP Hồ Chí Minh)

CHIỀU QUÊ

Bóng nghiêng dài vạt đê

Bầu trời dần hạ thấp

Khói bếp thơm ta về


Trần Huy Hoàng (Hà Nội)

CẢM XÚC MÙA THU

Gió nhẹ nhàng

Xoay lá

Gọi dáng thu


Hà Thúc Quả (Hải Phòng)

ĐÊM CHỜ

Dải lụa- vàng sông mây

Thuyền trăng chở thơ… đầy!

Đêm chờ… nhà ai đèn vẫn tỏ?!


Phạm Thị Tuấn Anh (Hải Phòng)

MẸ

Trời nắng chang chang

Mẹ còng in bóng

Nắng còng giống mẹ.


VT

Giao lưu thơ nhạc “Tình khúc mùa đông” và trao giải thi thơ 3 câu

Sáng ngày 15.2.2016, tại Cung Văn hóa LĐHN Việt Tiệp số 53 Lạch Tray, Hải Phòng; đã diễn ra chương trình giao lưu thơ nhạc “Tình khúc mùa đông” và trao giải thi thơ 3 câu; nhân chào mừng kỷ niệm 27 năm ngày thành lập Cung Văn hóa LĐHN Việt Tiệp (17/12/1989- 17/12/2016). Tham dự có đại diện Hội Liên hiệp VHNT Hải Phòng; Hội LL Việt Kiều Hải Phòng; CLB Haiku Việt Hà Nội; Chi hội Doanh nhân Doanh nghiệp Hải Phòng; Báo Văn nghệ; đông đảo các bạn thơ đến từ các tỉnh thành: Hà Nội, Hải Phòng, Quảng Ninh, Vĩnh Phúc,… đại diện các CLB trực thuộc Cung Văn hóa Việt Tiệp; Đài PTTH Hải Phòng tới ghi hình và đưa tin.

Sau bài phát biểu khai mạc của ông Vũ Thanh Sơn- Phó Giám đốc Cung Văn hóa Việt Tiệp; Nhà thơ Minh Trí- Phó Chủ tịch Hội Nhà văn Hải Phòng, Chủ nhiệm CLB Thơ Việt Tiệp, trưởng ban giám khảo đã có bài tổng kết cuộc thi thơ 3 câu. BTC đã trao 1 giải nhất cho tác giả Dương Phượng Toại (Quảng Ninh) với 2 bài thơ là "Qua cầu Bính" và "Tiếng dế"; 2 giải nhì cho tác giả Thúy Vinh (Hải Phòng) với bài "Lẻ loi", tác giả Nguyễn Ngọc Tung (Vĩnh Phúc) với bài "Giọt sương"; 3 giải ba cho tác giả Nguyễn Thành Tuấn (Hưng Yên) với bài "Cầu Nà Cạn", tác giả Lương Liễm (Quảng Ninh) với bài "Hè sang", tác giả Sơn Thủy (Hải Phòng) với bài "Miền Trung"; 5 giải tư cho các giả Bùi Xuân Tuấn (Hải Phòng) với bài "Hải Phòng trong tôi", tác giả Nguyễn Vĩnh Bảo (TP Hồ Chí Minh) với bài "Chiều quê", tác giả Trần Huy Hoàng (Hà Nội) với bài "Cảm xúc mùa thu", tác giả Hà Thúc Quả (Hải Phòng) với bài "Đêm chờ", tác giả Phạm Thị Tuấn Anh (Hải Phòng) với bài "Mẹ". Tiếp đó các tác giả đạt giải đã trình bày tác phẩm đạt giải của mình. Nhà thơ Đinh Nhật Hạnh- Chủ nhiệm CLB Thơ Haiku Việt Hà Nội, thành viên BGK đã có bài phát biểu đánh giá cảm nhận về cuộc thi thơ 3 câu nhiều ý nghĩa này.

Phần giao lưu thơ nhạc “Tình khúc mùa đông”; nhà thơ Đặng Tuấn Phong- Chủ nhiệm CLB Thơ Ban Mai Hà Nội đã có bài phát biểu giao lưu đầy cảm xúc kết nối. Một chương trình giao lưu thơ nhạc đã diễn ra vui vẻ thân mật giữa các bạn thơ Hà Nội, Hải Phòng, Quảng Ninh, Vĩnh Phúc,… với những tác phẩm ca ngợi tình yêu quê hương đất nước con người, trong đó có nhiều bài thơ tình viết về mùa đông xứ sở. Chương trình đã để lại ấn tượng sâu đậm trong lòng người tham dự.

VT

Video Tổng Hợp

Mời Quảng Cáo

Lượng truy cập

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm nay89
mod_vvisit_counterHôm qua299
mod_vvisit_counterTất cả63102
Hiện có 27 khách Trực tuyến